ومنها : ان السفلة من لم يسره الاحسان ولم تسوءه الإساءة . والسفلة : من ادعى الإمامة وليس لها بأهل . وهذه كلها أوصاف السفلة من اجتمع فيه بعضها أو جميعها وجب اجتناب مخالطته . نعم ، ان رجوت من مجالسة العاصي والدني اصلاح حاله ، وتهذيبه من رذائل أخلاقه ، من دون ان تكتسب منه عادة ردية ، أو تتهم بين الناس بتهمة . فعليك - بنيّ - بمجالسته بمقدار يتوقف عليه اصلاحه ، فان الرجل كل الرجل ليس من أدب نفسه فقط ، ونجاها من النار ، بل من أدب غيره أيضا ، ولذا جعل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم الفرائض ، وآكد الواجبات لما فيهما من تأديب الغير واخراجه من العصيان إلى الطاعة ، وانجائه من النار . وإذا أردت بنيّ - رزقك اللّه خير الدارين - التزويج ، فعليك بملاحظة نسبها ، فان منها يكون الولد ، وان الوعاء واللبن كلاهما يؤثران في الولد ، وعليك بمراعاة الصفات المحمودة شرعا . وعليك بعد احراز سلامة نسبها من أسباب العار ، وايمانها وتقواها احراز جمالها حتى تستغني بها عن غيرها ، فان جمال المرأة يوجب انس الخاطر ، وقطعه النظر عن غيرها .